«Модныя полькі — гэта тыя, хто ўмее класна апранацца ў секанд-хэндзе»
5- 16.05.2026, 11:50
- 3,468
Беларуская айцішніца стала стылісткай у Варшаве.
папулярнае за тыдзень
- 13.05 Беспілотнікі атакавалі Маскву 49,532
- 9.05 Абсурд галоўнага расійскага «шоў» зашкальвае 43,428
- 10.05 «Як яны надакучылі»: новае хамства расіянкі абурыла беларусаў 41,306
- 10.05 Арменія адказала Крамлю на пагрозы «паўтарыць лёс Украіны» 35,318
- 13.05 Трамп выключыў Расію са спісу звышдзяржаў і адкінуў прэтэнзіі Масквы на Данбас 34,058
- 11.05 Такога поспеху Украіна не бачыла тры гады 33,068
- 10.05 Запомніце гэты дзень: гэта пачатак канца Расіі 30,378
Меркаванне
А ну-ка, дагоні!
Афрыканская ганьба Пуціна
Расія можа страціць трэць сваіх тэрыторый
Пуцін тры дні маўчаў
Т.е. получается я модный россиянин? Потому что в секонде беру почти все.
Адказацьне знать как одеться... да еще и платить за это... Странные люди. А эта "предпринимательница" ловкая прилипала
Адказаць/// "Модные польки" ...
АдказацьОчень двусмысленное выражение так как "модный" - это не эстетическое понятие, а - коммерческое.
Выражение «модные польки» несёт в себе двойной смысл, причём как с лингвистической, так и с социокультурной точки зрения.
Слово «модный» обычно применяется к неодушевлённым предметам (одежда, интерьер, гаджеты). Перенос этого эпитета на женщин автоматически ставит их в один ряд с вещами, которые можно оценить, выставить на витрину или приобрести.
Когда коммерческое понятие «модный» объединяется с существительным, обозначающим людей (в данном случае — женщин определённой национальности), возникает сильный эффект объективации и дегуманизации.
В социологии и феминистской критике этот феномен называется "товарным фетишизмом" и" гендерной объективацией", когда живой человек лишается субъектности и воспринимается лишь через призму его внешней «рыночной» привлекательности.
У Польшчы і так адзенне таннае, а сэкэн-хэнд нават не ведаю хто туды ходзіць.
АдказацьНу и ласты... 48й???
Адказаць