Вось чаго цмок ніколі не разумеў ва ўсёй той філарэцка-філамацкай гісторыі... Нейкія студэнты збіралі народныя песні ды "вывучалі геаграфічнае становішча краю"... Але чаму для гэтага патрэбная была "таямніца" (пра якую, напэўна, ведала палова Вільні) і чаму за песенькі пра "мёд ды піва" трэба было гнаць у Сібір?
Хіба таму, што яны былі дужа патрэбныя кадры для Імперыі -- яны ж і ў Сібіры рабілі тое самае: займалісь асветніцтвам ды геаграфіяй. І адразу ж атрымалі там чыноўніцкія пасады.
Дзякуй вялікае за цудоуны матэрыял і фотаздымак Яна Чачота ,гэта мне пашчасьціла зрабіць гэты помнік недзе ў сярэдзіне 90-х мінулага стагодзя сьціплы пьедзестал, але з натуральнага сібірсзага белага мармуру, з тых мясьцінаў дзе адбываў у ссылцы славуты паэт...
Вось чаго цмок ніколі не разумеў ва ўсёй той філарэцка-філамацкай гісторыі... Нейкія студэнты збіралі народныя песні ды "вывучалі геаграфічнае становішча краю"... Але чаму для гэтага патрэбная была "таямніца" (пра якую, напэўна, ведала палова Вільні) і чаму за песенькі пра "мёд ды піва" трэба было гнаць у Сібір?
ОтветитьХіба таму, што яны былі дужа патрэбныя кадры для Імперыі -- яны ж і ў Сібіры рабілі тое самае: займалісь асветніцтвам ды геаграфіяй. І адразу ж атрымалі там чыноўніцкія пасады.
Дзякуй вялікае за цудоуны матэрыял і фотаздымак Яна Чачота ,гэта мне пашчасьціла зрабіць гэты помнік недзе ў сярэдзіне 90-х мінулага стагодзя сьціплы пьедзестал, але з натуральнага сібірсзага белага мармуру, з тых мясьцінаў дзе адбываў у ссылцы славуты паэт...
Ответить