21 октября 2018, воскресенье, 18:47
Нам нужна ваша помощь
Рубрики
Комментарии 21
+58 +
бг, 20:17, 24.09

Это и был тот самый "Кровавый Потоп " , который выбил две трети населения нынешней Беларуси. Кто только тогда не топтал эти земли и не грабил.
А московия была тогда самой кровавой в этом беспределе . Правда наряду и со Шведами...и прочими транзитными ордами.
Географическое положение сделало свое черное дело.

Ответить
-64 +
вата-моргана, 20:20, 24.09

Вот он,тот самый случай,когда по форме вроде все и правильно,а по сути-издевательство.Мещанская слобода возникла потому что белорусов уводили в плен!Ага,и пленным казна выделяла участки земли 10 сажень поперёк и 20 в длину.А могли бы и из автоматов...После заключения Андрусовского мира белорусы и поляки потянулись в Москву главным образом из-за конфессионального давления.Активно переселению православных способствовал патриарх Никон,не хватало рабочих рук для строительства Новоиерусалимского и Звенигородского монастырских комплексов.Само название-Мещанская от польского слова,означающего»горожане».Но,стоит немножко расставить акценты,приплести сюда то,что и не приплетается вовсе и вуаля-концентрационный лагерь пленных белорусских шишей на окраине Москвы во времена царя Алексея Михайловича готов.

Ответить
+9 +
читетель, 23:02, 24.09

Читаем российскую "Наука и жизнь".

" Некоторые из поляков выражали желание переехать в Россию, другие были насильственно переселены. В число последних входили не только военнопленные, но и мирные граждане, захваченные русскими и обращенные ими в холопство. Многие впоследствии вернулись в родные места, но некоторые остались в России. В Москве их стали расселять в особой слободе, учрежденной в конце 1670 года и названной Мещанской (от польского слова mieszczanin, то есть горожанин). За Сретенскими воротами Земляного города отвели землю и разделили ее между мещанами. Участки имели 10 саженей поперек и 20 саженей в длину (1 сажень = 2,13 м), но многим, особенно тем, кто жил ближе к городу, давали участки всего в 5 саженей в поперечнике."

Ответить
+86 +
Паненка, 20:41, 24.09

Господи, когда уже Беларусь освободится от зависимости от государства, которое признает только ложь, обман, шулерство, от государства, которое несёт в другие страны войны, разрухи. Наверное, пора создавать отряды шишов!

Ответить
+2 +
pong, 14:43, 25.09

А вот шиш им всем!!!

Ответить
+66 +
Tadeusz, 20:52, 24.09

Цитирую строки из статьи: "на борьбу с захватчиками поднялись даже те православные белорусы, которые в начале встречали московитов с хлебом-солью."
Смотрю история ничему не учит. В 1939 году так-же встречали хлебом-солью, а потом проклинали. И сейчас в Беларуси очень многие жaждут поцеловать русский сапог.

Ответить
+34 +
НЕСМЕШИТЕ ТАПКИ, 21:13, 24.09

В 1939 "встречали хлебом солью" только на кадрох кинохроники сталинского госфильмофонда.
А желающим целовать российский сапог достаточно обратиться к человеку любящему рядиться НКВДэшником ... сапог этих у него хватает ...

Ответить
+48 +
Па Маркоуны, 21:13, 24.09

Чего мятся в ложной стеснительности? Эти строки о Могилеве.
А сегодня специально под русский сапог и "для вхождение в другое государство" там построили триумфальную арку за $2 лимона. Построили на деньги могилевцев. Они и не возражают, молчат. Значит готовятся лобызать русские берцы. "Кто молчит, тот согласен". Кому не нравятся мои слова пусть ответит, что он сделал чтобы было иначе.

Ответить
+19 +
Любаня, 21:42, 24.09

Царь Алексей Михайлович, прозванный в истории Тишайшим, на самом деле был не прочь повоевать. С западными соседями, например, — Речью Посполитой, в которую в составе Великого княжества Литовского входили и белорусские земли. Война, длившаяся более тринадцати лет, была одной из самых кровопролитных и жестоких в XVII веке. И по сути своей безрезультатной для воюющих сторон. Досталось больше всего пограничным землям (а именно белорусская территория находилась на востоке Речи Посполитой). Летописи свидетельствуют о многочисленных пленных, вывозимых русскими войсками из захваченных городов — Орши, Дубровно, Шклова, Мстиславля.

Ответить
+22 +
быть борьбе, 22:34, 24.09

любаня, надо называть свой народ правильно, литвины, а не Екатерининской кличкой белоруссы, какие это такие белорусские земли, дайте исторические источники. Беглых московитов из московии называли беларусцами, так что, это их земли?!. Боже, какой исторический компот, который дубасит по мозгам на славу западноруссистам. А тишайший организовал кровавый потоп против наших предков по жестокости конкурирующий с иваном жахливым. Да людей вывозили и сейчас вывозят заменяя московско российской ватой

Ответить
+29 +
Любаня, 21:54, 24.09

Потому что они были мастерами, владевшими ремеслом и навыками, о которых в допетровской России знали только по рассказам.
И московское произношение - аканье- произошло именно от беларусов.

Московское произношение возникло не сразу, а складывалось веками: первоначальной его основой было произношение восточно-славянского племени кривичей.

Ответить
+33 +
Жыве Литва!, 22:41, 24.09

Да у ВКЛ есть все исторические права на месть и возвращение долга за кровавый потоп, поэтому и назвала Катька наших предков беларусцами, а Николай Палкин землю нашу северо западным краем, который хутин хочет договорившись с инородцем пристегнуть к россии на правах области. Самое страшное для этих братков Слово и историческая память нашего народа. Жмудзинов прошу не напрягаться

Ответить
+29 +
Па Маркоуны, 23:49, 24.09

Все верно один в один!
Только, хочь я и тутэйшы, но последняя строка напрягла таки. Зайвая она.
Есть у меня стрыечны братеник из Утян. В былое время на каникулах вместе у деда курмялей ловили у Двине. Так он по литовски шпрехал тока так. А я не бельмеса. Теперь он больш литовоязычны.
Я вот к чему хочу отказать. Фамилия у нас одна - дедава. И гучыць па женску, как озера пад Навагрудкам. А гутарка у нас с им разнамоуная. Так што? Теперь он мне не братка?
Так и мы сённе с современными литовцами. Всегда вместе были, пкуль маскавиты нас лбами не посшибали. Нех... рен нам с литовцами собачиться. Из всех они самые надежные. Из всех в Европе только маленькая Литва не боится и не лебезит перед Путлером и горой стоит за Украину несмотря ни на што.
Были вместе от моря до моря. И дай бог будем вместе.

Ответить
+4 +
Яким, 11:46, 25.09

Собачиться не надо. Правду знать надо. ВКЛ появилось на землях Беларуси с центром в Новогрудке в13веке. В 14веке в 1340г путем династического брака была присоединена Волынь и стало Княжество Литовское,Руское. В 1362г после разгрома орды на Синих водах в состав ВКЛ вошли Киевщина и Подольская земля и только в 15веке в 1422г после Грюнвальдской битвы(1410г) в состав ВКЛ вошла Жемайтия ( Нынешняя Литва) ПОчти через 200лет после образования ВКЛ. Княжество стало называться Литовским,Руским и Жамойтским.Только беларусские земли были Литвой с начала и до окупации Речи Посполитой.И только беларусы остались верны духу и сути ВКЛ введя в БССР 4-е государственных языка ,все остальные страны(В том числе нынешняя Литва) стали насаждать свои нац.языки.

Ответить
+44 +
Памяць гісторыі, 22:57, 24.09

Бо я табе з-пад шыбеніцы кажу Народзе, што толькі тады ты зажывеш шчасліва- калі над табой маскаля ўжо ня будзе . /.Кастусь Каліноўскі/

Ответить
+4 +
Любаня, 7:46, 25.09

Патриарх Никон, который во время войны был еще в фаворе, как раз строил Иверский монастырь на Валдае. Очень нужны были мастера для украшения обители. Не мудрствуя лукаво, патриарх просто переселил на Валдай братию Кутеинского монастыря под Оршей — эти земли как раз находились под властью русских войск. Среди монахов Кутейно было много знатных мастеров. Так у Никона образовалась белорусская артель. А когда патриарх попал в опалу, мастеровитых людей переселили в Мещанскую слободу Златоглавой...

Ответить
+5 +
Любаня, 7:46, 25.09

Работавшие при Никоне белорусские резчики по дереву и мастера по производству изразцов внесли неоценимый вклад в развитие русского монументально-декоративного искусства. Своим невиданным расцветом во второй половине XVII века оно обязано именно им”. Таково мнение Н.И.Корнеевой, ученого секретаря Центрального музея древнерусского искусства им. Андрея Рублева. Не только несохранившийся легендарный дворец Коломенского подтверждает этот вывод — в Москве и теперь с гордостью показывают туристам творения талантливых рук белорусских мастеров.

Ответить
+3 +
Любаня, 10:31, 25.09

историю можно умалчивать, но исправить невозможно.
По поводу добровольного переселения беларусов (или литвинов) во время полоцкой трагедии 1705 года.
Проезжая через Витебск, царь приказал рубить и истреблять иконы с изображением Иосафата Кунцевича. Хвастался, что сожжет останки униатского святого. Тогда захватчики разбили и сбросили в Двину памятник полоцкому архиепископу.
. 30 июня (11 июля по новому стилю) 1705 году царь Петр принимал в Полоцке поздравления от своих офицеров и генералов, от князей по случаю дня святых апостолов Петра и Павла. Гостей угощали напитками. Возвеселился и именинник, в честь которого полоцкие вельможи вечером устраивали пир.В компании с Меньшиковым и в окружении офицеров он направился в Софийский собор.

Богослужение уже закончилось. Верующих в Софии не было, но собор еще был открыт.

Ответить
+5 +
Любаня, 10:35, 25.09

В нем молились шестеро священников и монахов. Церковь наполнили российские офицеры. Викарий Константин Заячковски стал показывать Софию. Петр не скрывал своей раздражительности, ища зацепку для ссоры. Вел в храме развязно. Глядя на гнев своего владыки, его окружение начало расправу с другими монахами.После такой «победы» над унией в Полоцке Софийский собор и базилианский монастырь отдали на разграбление. Часть их имущества была передана царю, часть - в московскую казну. Православное духовенство отказалось принять храм в свое ведомство. Тогда его закрыли на замок, и Петр I сам собственной печатью запечатал дверь. Главную белорусскую святыню превратили в склад. Полоцкие мученики ... Пятеро из 700 тысяч человек, которых не досчиталась Беларусь после той войны. «Униаты этих пятерых монахов считают за святых и в святцы, или в церковный календарь, вписали», - записал в 1708 году могилевский хронист.

Ответить
+5 +
Любаня, 10:38, 25.09

Древняя полоцкая София разделила трагическую судьбу своих служителей. 1 мая 1710 года там прогремел сильный взрыв. Храм взлетел в воздух. Это князь Меншиков накануне отхода российских войск приказал: убирать все, чтобы Унии ничего не осталось на будущие времена. По его приказу подложили тогда порох под Софию.

Ответить
0 +
UA, 16:35, 26.09

Был в Софии Полоцкой в детстве при совке. Нам гид рассказывала, что в Соборе был пожар в 18в., а нынешний его вид - отстроенный чуть позже.

Ответить
 
Написать комментарий
E-mail не будет опубликован