Патриарх Московский – в одном шаге от лишения сана

Бывший дипломатический работник переживает, вероятно, самый страшный кошмар в своей жизни.

Если предстоятелям церквей снится кошмары, тогда патриарх Московский и всея Руси нынче наверняка видит или, скорее, живет в одном из самых страшных кошмаров в своей жизни.

Спустя девять лет после его восхождения на трон Московского патриархата бывший дипломатический работник находится всего в одном шаге от величайшей потери, т.е. от лишения сана патриарха. Одновременно с этой потерей на его плечи ляжет еще и раскол мирового православия, если он пойдет по пути, о котором громко заявили его коллеги и соратники.

Патриарх Кирилл – человек со знаниями всех церковных традиций и современной реальности, которая формировалась на протяжении многих веков внутри Православной церкви, и поэтому от него следовало бы ожидать более культурного и даже стратегически правильного курса.

Вместо этого мы в течение последних нескольких лет наблюдаем, что он делает одну ошибку за другой, и даже не учится на горьком опыте.

На мой взгляд, ошибка руководства РПЦ состоит в том, что оно не может понять, как думают и действуют все остальные в православном мире. Вместо этого лидеры РПЦ с удивлением обнаруживают, что другие православные не думают, как они.

Патриарху Кириллу и его сподвижникам было бы достаточно бегло посмотреть на все односторонние действия, которые были предпринятые РПЦ, чтобы помочь себе, но в конечном счете единственной их «заслугой» является вред, который они сами себе причинили.

Например, они могли бы извлечь очень много полезных выводов из Польской Афтокефалии, которую сами дали. Тоже самое они бы увидели в парадигмах Чешской и Словацкой Церквей, которым дали Афтокефалию в 1952 году, которой никто не признал до 1998 года, и только потому, что тогда Фанар издал соответствующий Томос.

Недавно мы были свидетелями выборов архиепископа Ростислава в Чехии. Его рукоположение не было признано никем, кроме Москвы, Антиохи и Польши. Следует все-таки отметить, что архиепископ Ростислав стал членом семьи православных церквей только после того, как Вселенский патриарх открыл ему дверь и пригласил.

Конечно, не следует забывать об «автокефальной» церкви Америки, которую признает только Москва.

Что касается Священного и Великого Синода, уместно напомнить что в созыве приняли участие все… кроме лакедемонян. Из 14 церквей участвовали 10, в то время когда церкви Антиохии, России, Грузии и Болгарии не прислали своих представителей.

На протяжении многих десятилетий Москва пытается создать de facto свою расстановку сил, но единственное, чего достигает – это показывает всему миру, что на самом деле ничего не может. Поэтому мне очень трудно понять, почему они причиняют себе такой вред.

Соответственно, Москва имеет серьезные трудности в поиске солидных аргументов. Накануне Всеправославного Синода патриарх Кирилл утверждал, что нельзя созывать его в храме Святой Ирини, потому что якобы храм «не имеет креста на куполе».

Теперь говорят, что Фанар не имеет право решать от имени остальных православных, потому что находится в мусульманской стране. Но тогда уместен следующий вопрос: а где находятся резиденции других патриархов (Александрия, Антиохия, Иерусалим)?

По такой логике, если завтра моя дочка-подросток перестанет звать меня «отцом», она может гулять, когда ей угодно, и вернутся домой, когда ей захочется. Но все мы знаем, что даже если она будет меня звать Навуходоносором, я останусь все-таки ее отцом.

Когда у тебя есть представление о собственном величии, тогда ты должен позаботиться, чтобы твои аргументы имели соответствующую весомость.

Как видно, украинская автокефалия нынче не только не будет ослаблять позицию и авторитет Вселенского патриархата, а наоборот, будет усиливать его экуменический характер.

Андреас Лударос, orthodoxia.info