Ales Krautsevich: Kalinowski's Rebels' Secret Code Phrase – “I Love Belarus”
4- 10.01.2019, 9:22
- 16,958
Participants in the uprising of 1863-64 thought primarily about the Grand Duchy of Lithuania.
Interview
'That's A Signal For Putin And Lukashenka'
Officer: Belarusians Are Being Prepared For War
Volodymyr Fesenko: Half Of 'Peace Plans' Are Fake
Mukhtar Ablyazov: Tokayev And Putin Both Are Making Show But There Will Be Revolution In Kazakhstan
Opinion
Red Thread, Bone Of A Fish
Obvious Parallels
Key Results Of Iran's Attack On Israel
The Lady Cosmonaut Day
Какой Вы умница, Алесь Кравцевич! Я с раннего утра ожидала именно такого отпора за тявку в "наставницкай. Как она могла подставить спину Марзалюку вообще? Её редакторы не знакомы с историей своей страны? Или эта страна не их страна?
ReplyБраво, Алесь!
ReplyКаго любіш? Люблю — Беларусь. То — узаемна!
ReplyПаўстанне Кастуся Каліноўскага - гэта нацыянальна вызваленчае паўстанне супраць расейскага агрэсара і акупанта. Менавіта паўстанне за незалежнасць Літвы (Беларусі), ад маскавітскай акупацыі.
Жыве Беларусь!
Жыве вечна!
Маскавіты заўжды не прызнавалі беларускую нацыю і беларускую ідэнтычнасць.
ReplyНе разбіраючыся у беларускай мове (якая у тыя часы пісаласася так сама і на латініцы). Але для маскавітаў што польская, што беларуская мова была як адна.
Таму палякамі яны лічылі ўсіх хто не маскавіт.
Менавіта масквіты прыдумалі міф што палякі іх ворагі, а беларусы як і украінцы нябыта "один народ". Так яны робяць каб апраўдаць сваю імперскую экспансію супраць Беларусі і Украіны.
Менавіта у сваіх падручніках раздел Рэчы Паспаліты маскавіты апісваюць як "долгожданное единение русского и белорусского народа",які так мучыўся ад польскага гнету. Хатя менавіта Рэч Паспалітая мела і мяжу і мытню паміж Каралеўствам польскім і ВКЛ, а ВКЛ мела сваю асобную фінасавую сістэму і г.д.
І вельмі вялікая пагроза ідзе ад таго што беларускую гісторыю і гісторыю для беларусаў пішуць у Маскве, а так званыя дзяржаўныя вучоныя з маскавітскіх патруднікаў чэрпаюць свае веды і пачынаюць выдаваць іх як ісціну апошняй інстанцыі.